Spustili jsme DISKUZNÍ FÓRUM! Zeptejte se na cokoliv, co vás zajímá.
08.01.2021 7 minut čtení

Bitcoin je 0 - 3. část

Konečný vesmír se Zemí uprostřed byl ústředním principem starořecké filozofie a později institucionální nadvlády katolické církve nad světem.

1. část zde 

2. část zde

 

Síla církve klesá k nule

Vesmír starověkých Řeků byl založen na filozofických principech Pythagora, Aristotela a Ptolemaia. V jejich pojetí vesmíru byl ústřední požadavek, že neexistuje prázdnota, nicota, nic, a ani nula. Řekové, kteří zdědili své počty od Egypťanů milujících geometrii, nerozlišovali mezi tvarem a počtem. Dokonce i dnes, když čtvercujeme číslo (x²), je to ekvivalentní převodu čáry na čtverec a výpočtu její plochy. Pythagorejci byli zmateni tímto spojením mezi tvary a čísly, což vysvětluje, proč neprezentovali nulu jako číslo: koneckonců, jaký tvar může představovat nicotu? Starověcí Řekové věřili, že čísla musí být viditelná, aby byla skutečná, zatímco staří Indové vnímali čísla jako vnitřní součást latentní, neviditelné reality oddělené od pojetí lidstva.

Symbolem pythagorovského kultu byl pentagram (pěticípá hvězda); tento posvátný tvar obsahoval klíč k jejich pohledu na vesmír - zlatý řez. Považuje se za „nejkrásnější číslo“. Zlatého řezu je dosaženo dělením čáry tak, že poměr malé části k velké části je stejný jako poměr velké části k celku. Bylo zjištěno, že taková proporcionalita není jen esteticky příjemná, ale také se přirozeně vyskytuje v různých formách, včetně skořápek nautilu, ananasu a (o staletí později) dvoušroubovice DNA. Krása, která byla objektivně čistá, byla považována za okno do transcendentna; kvalita udržující duši. Zlatý řez se stal široce používaným v umění, hudbě a architektuře:

Jednoduchá posloupnost výpočtů konverguje k zlatému řezu, „překrásnému číslu“ bohatému na přírodu. Krása tohoto kalibru silně ovlivnila mnoho domén včetně architektury (jak je vidět na designu Parthenonu zde).

Zlatý řez byl nalezen také v hudebních harmonických: při vytržení strunného nástroje z jeho specifikovaných segmentů mohli hudebníci vytvořit perfektní pátou, což je duální rezonance not, která je považována za nejvíce evokující hudební vztah. Nesouhlasné tritony se naproti tomu vysmívaly jako „ďábel v hudbě“. Taková harmonie hudby byla považována za stejnou jako harmonika matematiky a vesmíru - v Pythagorově konečném pohledu na vesmír (později nazývaném aristotelovský model nebeských sfér) pohyby planet a dalších nebeských těles generovaly symfonickou „harmonii“ sfér “- nebeská hudba, která zalila kosmické hloubky. Z pohledu Pythagorejců „vše bylo číslo“, což znamená, že ve vesmíru vládly poměry. Zdánlivě nadpřirozené spojení zlatého řezu s estetikou, životem a vesmírem se stalo ústředním principem západní civilizace a později katolické církve.

Nula představovala hlavní hrozbu pro koncepci konečného vesmíru. Dělení nulou je pro rámec logiky devastující, a tak ohrožuje dokonalý řád a integritu Pythagorovského světonázoru. To byl vážný problém pro církev, která se po pádu Římské říše jeví jako dominantní instituce v Evropě. Aby církev dokázala svou nadvládu ve světě, nabídla se jako strážce nebes. Každý, kdo jakýmkoli způsobem překročil církev, se mohl ocitnout věčně vyloučen ze svatých bran. Nárok církve na absolutní svrchovanost byl kriticky závislý na Pythagorově modelu, protože dominantní instituce nad Zemí - která byla podle jejich názoru středem vesmíru - nutně držela vládu v Božím vesmíru. Protože nula byla symbolem prázdnoty i nekonečna, byla pro Církev kacířská. O několik století později by se podobná dynamika odehrála při objevování absolutního nedostatku peněz, který je disidentský vůči nadvládě Fedu - falešné církve moderny.

Starověcí Řekové pevně lpěli na světonázoru, který netoleroval nulu ani nekonečnost: odmítnutí těchto zásadních konceptů se ukázalo jako jejich největší selhání, protože bránilo objevu počtu - matematického aparátu, na kterém je většina fyzikálních věd, a tedy i moderní svět postaven. Jádrem jejich (chybného) systému víry byl koncept „nedělitelného atomu“, elementární částice, kterou nelze rozdělit ad infinitum. V jejich myslích nebyla žádná cesta za mikro bariéru atomového povrchu. Ve stejném duchu považovali vesmír za „makrokosmický atom“, který byl přísně svázán nejvzdálenější sférou hvězd mrkajících dolů směrem ke kosmickému jádru - Zemi. Jak nahoře, tak dole: protože nic nebylo koncipováno tak, aby bylo nad touto hvězdnou sférou a nic pod atomovým povrchem, neexistovalo žádné nekonečno a prázdnota:

Konečný vesmír se Zemí uprostřed byl ústředním principem starořecké filozofie a později institucionální nadvlády katolické církve nad světem.

Aristoteles (s pozdějšími vylepšeními Ptolemaia) by interpretoval tento konečný vesmír filozoficky a vytvořil by tak ideologický základ pro existenci Boha a moc církve na Zemi. V aristotelovském pojetí vesmíru byla hlavním hybatelem síla pohybující se hvězdami, která řídila pohyb všech prvků níže. Tato kaskáda kosmické síly od shora dolů byla považována za oficiálně přijímaný výklad božské vůle. Když se křesťanství přehnalo Západem, církev spoléhala na výkladovou sílu této aristotelovské filozofie jako důkaz Boží existence ve svých proselytizačních snahách. Námitky proti aristotelovské doktríně byly brzy považovány za námitky proti existenci Boha a moci církve.

Nekonečnost byla nevyhnutelně aktualizována stejnou aristotelovskou logikou, která se ji snažila popřít. Ve 13. století začali někteří biskupové svolávat shromáždění, aby zpochybňovali aristotelovské doktríny, které se stavěly proti všemocnosti Boží: například představa, že „Bůh nemůže pohnout nebesy v přímém směru, protože by to zanechalo vakuum“. Pokud se nebesa pohybovala lineárně, co po nich zbylo? Prostřednictvím jaké látky se pohybovali? To znamenalo buď existenci prázdnoty (vakua), nebo to, že Bůh nebyl skutečně všemohoucí, protože nemohl pohnout nebem. Aristotelova filozofie se najednou začala pod svou vlastní tíhou prolomit, čímž narušila premisu moci církve. Ačkoli se církev ještě několik staletí držela Aristotelových názorů - bojovala proti kacířství tím, že zakazovala určité knihy a upalovala některé protestanty naživu - nula znamenala začátek konce této panovační a represivní instituce.

Nekonečný vesmír znamenal, že existuje přinejmenším obrovské množství planet, z nichž mnohé pravděpodobně mají své vlastní obyvatelstvo a kostely. Země již nebyla středem vesmíru, tak proč by měla mít církev univerzální vládu? Ve velkém ideologickém posunu, který předznamenal vynález bitcoinů o staletí později, se nula stala myšlenkou, která rozbila sevření církve nad lidstvem, stejně jako absolutní nedostatek peněz prolomí současné sevření centrálních bank. V ozvěně historie můžeme znovu slyšet objev ničeho, který by začal všechno měnit.

 Nula byla hladký kámen vržený do tváře Goliáše, smrtící úder panství Církve; pokořen nezastavitelnou myšlenkou, pád této represivní instituce z milosti by způsobil vzestup národního státu - dominantní institucionální model v moderně.

 

Pokračování příště.

 

#bitcoin #peníze #nula #nekonečno #zlato #optout #thebitcoinstandart

Hodnocení: +4
Pro přidání komentáře se přihlaste nebo zaregistrujte.
Warengo Premium
Podpořte Warengo a získejte přístup k unikátnímu obsahu a funkcím