Nedůvěra k institucím
Důvěra je klíčovou složkou, která nám umožňuje spolupracovat a obchodovat. Čím větší je náš přístup k informacím, tím větší je naše schopnost posoudit reputaci, a tedy důvěryhodnost. Když je snazší získat důvěru ověřováním pravdy, tak jsou ti, kteří měli z předchozího zahalování a utajování pravdy největší užitek, často první a nejhlasitější kritici.
Dělat sliby, o nichž je známo, že jsou mimo vaši kontrolu nebo moc, je jistý způsob, jak snížit důvěru. Proto velké instituce, závislé na veřejném mínění občanů ohledně přežití, dávají sliby způsoby, které je obtížné měřit ve volně definovaných časových harmonogramech. To je často kombinováno s aktivním omezením přístupu k samotným informacím potřebným k provedení takového posouzení.
Toto je do značné míry příběh o inovacích a institucích, které získávají moc jako strážci přenosu pravdy a informací.
Velký hladomor a černá smrt
Inovace musí být ze své podstaty užitečná pro společnost. Není tedy žádným překvapením, že přijde na scénu přesně v požadovanou dobu. Ve středověku byla západní Evropa pod kontrolou římskokatolické církve - primární instituce považované za odpovědnou za blahobyt lidí. Měla nespornou úroveň vlivu a morální autority. Dvě zásadní události však přiměly lidi pochybovat o tom, co se zdálo jako neotřesitelná úroveň oddanosti.
V letech 1315 až 1322 zasáhl Evropu hladomor a snížil počet obyvatel měst o odhadovaných 10 až 25 procent. Špatné počasí způsobilo záplavy, které způsobily neurození plodin, které vedly k hladovění dobytka. Následovala smrtící spirála směrem dolů.
O dvacet pět let později blechy nesené krysami na palubách evropských lodí vracejících se z Asie započaly nejsmrtelnější pandemii v zaznamenané lidské historii. Černá smrt (1346 až 1353) vyústila ve smrt 75 až 200 milionů lidí.
Tato katastrofická ztráta populace zásadně změnila mocenské struktury mezi vlastníkem půdy a dělníkem.
Globální finanční krize a COVID-19
Globální finanční krize v letech 2007 a 2008 (a následné finanční výpomoci, o nichž se zmiňuje první vytěžený blok Bitcoinu), spolu se zpackanou reakcí na pandemii COVID-19 ze strany globálních orgánů a vlád, dnes vážně poškodila sociální smlouvu s občanskými daňovými poplatníky. Nesprávně postavené motivační struktury vytvořily morální hazard mezi volenými úředníky a nevolenými centrálními bankéři.
Říct člověku, že se jeho životní náklady nezvýšily ale na základě zkušeností sám vidí, že se jeho kvalita života snížila, jedním ze způsobů, jak vyvolat nevědomost, zlobu nebo obojí. Nerovnoměrné rozložení inflace v důsledku bezprecedentního znehodnocení měny již není možné skrýt ve světě, kde jsou všechny druhy tržních údajů k dispozici v každé kapse.
"Trend větší nerovnosti bohatství, větší polarizace a větší neshody je hlavní hrozbou pro naši kolektivní budoucnost." A všechno je způsobeno stejnou věcí: dodržováním ekonomického systému navrženého pro jinou dobu. “ — Jeff Booth, “The Price of Tomorrow”
Vysoká daň již není tolerována
Autorita závislá na výběru daní vyžaduje otroky a vyhovující populaci. Je zapotřebí několik podmínek - existuje jasně definovaná a hlídaná jurisdikce, existují pobídky k vytváření bohatství a existují bariéry / odrazující prostředky, které brání tomu, aby kritické množství občanů opustilo jurisdikci se svým bohatstvím nebo specializovanými znalostmi.
To, co nám dali Johannes Gutenberg a Satoshi Nakamoto, byly nové metody neoprávněného přenosu informací v čase a prostoru, mimo dosah státu. To je výzvou pro monopoly strážců pravdy, kteří jsou závislí na daních, což je motivuje k tomu, aby jednaly čestně a poskytovaly cennou službu pro zachování patronátu.
Inovace
Posuny paradigmatu často pocházejí spíše z následných tržních sil v důsledku inovací, než z vyhlášek od lidí nahoře.
Gutenberg vynalezl tiskařský stroj s pomocí již několika existujícími vynálezy: výrobou papíru z buničiny, odléváním kovů a lisem na víno. Jeho vlastní dovednosti, znalosti a zkušenosti (jako intelektuála, inženýra a obchodníka) pravděpodobně také vysvětlují, proč měl tak dobrou pozici, aby viděl různé možnosti a chopil se této příležitosti inovovat.
Navíc, v době, kdy byl tiskařský stroj odhalen světu, byly již brýle široce používány. To umožnilo mnohem širší populaci nejen číst, ale číst s přiblížením, což Gutenbergovi umožnilo zmenšit velikost textu, a tím i počet stránek požadovaných v knize.
Zde je možné vyvodit paralely také v tom, jak Nakamoto navrhl bitcoinový protokol. Byl si dobře vědom skutečnosti, že náklady na ukládání dat budou v průběhu času nadále klesat, což zvýší počet účastníků schopných provozovat bitcoinový uzel.
"Genialita bitcoinu při vynalézání digitálních peněz úspěšných v reálném světě není ve vytváření žádných nových matematických nebo kryptografických průlomů, ale ve spojování desetiletí starých vynálezů a nápadů v poloromantickém, ale extrémně nepopulárním způsobem." - Gwern Branwen, „Bitcoin is worse, is better“
Klíčovým rysem bitcoinu i tiskařského lisu je, že jsou to „hloupé“ inovace: nemohou rozlišovat mezi vytvářeným a komunikovaným obsahem.
"Hloupá síť se stává platformou pro nezávislé inovace, bez povolení." Výsledkem je neuvěřitelná řada inovací prováděných ještě neuvěřitelnějším tempem. “ - Andreas M. Antonopoulos, “Why Dumb Networks Are Better”
Monopol na pravdu
Jak se knihy staly dostupnějšími a dostupnějšími, jednotlivci nyní osobně konzumovali, přemýšleli a kritizovali psané texty. Byla to myšlenka meritokracie. „Pravda“ již nebyla svěřena pouze vysvěceným negramotným masám uvnitř církví.
Tiskařské lisy a tiskařské dílny se šířily po celém kontinentu a stejně jako šíření černé smrti se nyní masově vyráběné tištěné knihy a texty šíří po Evropě a ve světě s podobnou silou. Byl to začátek masové komunikace a skončil monopol církve nad znalostmi, včetně interpretací náboženských textů.
Prudké zvýšení míry gramotnosti v celé Evropě v důsledku snížených nákladů na knihy znamenalo, že gramotná elita bude brzy zpochybněna. To by nakonec vedlo také k rozvíjející se střední třídě.
Rychle vpřed do současnosti, kde je globální finanční gramotnost další hlavní hranicí uvolnění lidského potenciálu a inovací. Stejně jako ve středověku gramotnost, finanční gramotnost je privilegium, které v současné době poskytují bohatí a elita. Podobně, jak míra gramotnosti vzrostla v důsledku zvýšeného přístupu ke knihám, lze předpokládat, že finanční gramotnost poroste s přístupem ke zdravým penězům.
Komunikační protokoly
K přenosu dat mezi sebou a stroji používáme protokoly každý den: SMTP (e-mail), americký znakový jazyk, TCP / IP atd. Protokoly si vydobyly přijetí tím, že uživatelům poskytly lepší prostředky vyjádření, věrnost, efektivitu nebo rozsah jejich schopnosti komunikovat.
Gutenbergův tisk standardizoval proces „balení“ a přenosu informací prostřednictvím hromadné výroby knih a brožur. Dříve byl proces prováděn ručně za použití vyškolených mnichů jako dělníků. Jeho pohyblivý systém kovového typu zvýšil rychlost a snížil náklady na knižní produkci, což umožnilo rozsáhlé šíření informací.
Bitcoin jednoduše změnil peníze na data. Standardizací struktury transakcí a významným snížením nákladů na jejich ověření můžeme nyní provádět transakce P2P a na velké vzdálenosti.
Otevřené protokoly jako Bitcoin umožňují pseudonymní transakce - rozšíření pseudonymních digitálních identit, které se již staly samozřejmostí. V praxi je to velmi těžké a nákladné udržet. Po staletí autoři k publikování děl používali pseudonymy, aby bylo možné je hodnotit na základě jejich vlastních zásluh, a nikoli na základě jakýchkoli souvisejících předsudků čtenáře. Anonymita poskytuje hlas nedostatečně zastoupeným a ochranu zranitelným. Samozřejmě to lze jistě zneužít, ale musíme zvážit výhody.
Zákony moci
Jazyky se řídí mocenskými zákony ve vzájemně propojených společnostech, od lovců až po sběrače jednoduše proto, že to zvyšuje příležitosti ke spolupráci a obchodování. To znamená, že máme sklon konvergovat k několika běžným jazykům (angličtina, španělština, hindština, mandarínština) jako Schellingovy body a místní dialekty tvoří pouhý zbytek. Peníze, jak jsme zjistili, jsou také jazykem (pro komunikaci hodnoty) a sledují podobnou distribuci. S příchodem globálně dostupných peněz bez hranic se však již neomezují na místní obyvatelstvo, a umožňují tak přirozený vývoj peněz jako fenomén „vítěz bere vše“.
Můžete protestovat, že se vláda nevzdá své moci, zejména v případě kontroly produkce peněz. Je to stejně směšné, jako si myslet, že by se dominantní morální autorita vzdala moci nad produkcí a šířením informací. Tiskařský lis nám dal lekci, kam bychom mohli směřovat. Technologie, které ohrožují stávající mocenské struktury, jsou často terčem dezinformací a děsí kampaně zavedených nebo „dotčených občanů“.
Vědění je moc
Tisk, postupně a pak najednou (zní vám to povědomě?), oslabil moc církve a demokratizoval přístup k zaznamenaným lidským znalostem.
"Protože se Církev pokoušela potlačit tiskařský tisk, většina nových svazků vyšla v těch oblastech Evropy, kde byl příkaz k ustanovené autoritě nejslabší." To se může ukazovat jako blízká analogie s dnešními pokusy americké vlády potlačit šifrovací technologii. Církev zjistila, že cenzura nepotlačila šíření podvratné technologie." – Rees-Mogg and Davidson, “The Sovereign Individual”
Design tiskařského lisu byl takový, že jej bylo možné replikovat pomocí běžných materiálů, což znamená, že by jej mohla vlastnit města nebo skupiny dostatečné velikosti a bohatství. Byla to demokratizace vydávání. Poskytoval také štít ochrany pro ty, kdo publikovali pod pseudonymem.
Společnost byla nyní svobodnější, ale působila na nezmapovaném území, pro které neexistovaly žádné precedenty. I když je samotný tiskařský stroj neutrální technologií, moc k šíření informací jakéhokoli druhu měl nyní k dispozici každý, kdo za ně mohl platit. Lidé by se museli naučit orientovat se v tomto novém paradigmatu aktualizací modelů, jimiž pohlíželi na světový řád a proces, kterým dodávali důvěru.
Nové paradigma
Bitcoinový protokol je moderní tiskařský stroj. Je to demokratizace přístupu ke zdravým penězům stejným způsobem, jakým Gutenbergova inovace demokratizovala přístup ke znalostem. Je to přepojování myslí na základní ekonomické principy, které jsou pozorovatelné i měřitelné, začalo. Dává každému jednotlivci s bydlištěm v jurisdikci, která chrání svobodu projevu, odchod z jeho národního fiatového peněžního systému. Poskytuje také lidem bez chráněného svobodného projevu způsob, jak obejít svého utlačovatele, protože bohatství je nyní k nerozeznání od jakéhokoli jiného řetězce šifrovaných dat.
S podobným vlivem na chování a vyhlídky společnosti je Federální rezervní systém stanovením ceny peněz naší moderní katolickou církví. S propagací podobného folklóru, jako například: „mírná inflace je dobrá a nezbytná“, „utrácení vytváří bohatství“ a „růst HDP je třeba uctívat jako Bůh“.
Posun v době
Inovaci typu jedniček a nul nelze vrátit zpět. Neexistuje způsob, jak dát džina zpět do láhve. Pro lepší časy i horší časy je struktura společnosti navždy změněna. A navzdory počátečním nepředpokládaným negativním důsledkům technologie tisku je dnes jen málo lidí, kteří by si přáli vzdát se výhod, které lidé požívají za posledních 500 let.
Francis Bacon, spolutvůrce vědecké metody, napsal v roce 1620, že tiskařský lis spolu s střelným prachem a kompasem byly vynálezy, které navždy změnily svět.
"Na konci středověku se monolitická církev jako instituce stala senilní a kontraproduktivní jako hlavním tvůrce produktivity." Břemena, která na obyvatelstvo kladla, tlačila životní úroveň dolů.“ – Rees-Mogg and Davidson, “The Sovereign Individual”
Ne všechny jurisdikce však postupují stejným tempem. Regiony, které jsou účinné v prevenci a odrazování od používání technologií bez informací (kvůli jejich systémům a umístění v oblasti správy a řízení), jsou pozadu. To má hluboce negativní dopad na společnost, připravenou o nové metody vyjadřování a vědecký pokrok, které následují.
Jak tiskařský lis ohlašoval začátek renesance, bitcoin je jednou ze základních technologií ohlašujících informační věk. V pobídce k vývoji čipové technologie (ASIC) a levnější výrobě a zachycování energie (Jevonsův paradox) jde bitcoin podobnou cestou směrem k technologickému pokroku.
Závěr
Příslušné hranice se opět stávají prostupnějšími pro informační toky. Tentokrát však společnosti mají schopnost bez povolení provádět transakce s hodnotou. Pokud je z této eseje možné vyvodit jednu konkrétní lekci, je to toto: informace si vždy najdou cestu.
Důsledky toho nelze podceňovat a měly by být oslavovány, protože to jen škodí formě autority, jejíž moc je odvozena pouze omezením přenosu informací a manipulací s cenovými signály.
Když takový orgán zareaguje pokusem zabránit přijetí technologií uvolňujících informace (což je možné pouze dočasně), jejich občané a jurisdikce z dlouhodobého hlediska trpí. Odborníci, kteří mohou odejít, najdou způsob a kapitál, který může odejít, nakonec půjde tam, kde se s ním zachází nejlépe.
Zdroj: https://bitcoinmagazine.com/articles/bitcoin-and-the-printing-press